(来源:咸阳日报 作者:马岗)
游师雄(1037—1097),字景叔,京兆武功(今陕西武功)人。《宋史》立有传,《永乐大典》收有他的墓志铭。受北宋以文治国和儒家思想的影响,热衷文化,通晓文史,重视对历史古迹的保护。在陕担任转运判官期间,看到关中唐陵特别是陵园石刻惨遭破坏,十分痛心,曾采取一些措施,对其加强保护。对乾陵保护有两件事情:一是重新绘制狄仁杰等六十人画像;二是对六十一蕃臣石像姓名刻石立碑,做出记录,从而为后人留下珍贵的碑石资料。
据《长安志图》记载,在乾陵司马道附近,当年曾修建了一座画像祠堂,堂内因绘制高宗、狄仁杰等六十人画像故而称之。北宋时祠堂可能还在,但堂内画像已全部损毁,姓名漫灭。游师雄专程赴乾陵,游其遗址,寻访其遗迹时看到如此状况,十分痛心,慨然兴叹,于是在当地官员原来记载的一部分姓名的基础上,又选择一批朝臣共计六十名,重新绘制他们本人画像于祠堂内。
蕃臣像是于唐中宗神龙初竖立在乾陵陵园朱雀门外东西两侧的一批石人,共计61尊(一说64尊),当初竖立时,每个石人的背部都刻有主人的姓名、官衔、国别和地区等文字,历经四百余年的漫长岁月,至北宋时所刻文字漫灭。时任陕西转运使的游师雄见状,为了传之久远,“无使其不闻于世”,便依照在当地旧家寻访到的所藏石人背部文字拓本内容,摹刻石碑,共四通,每碑16人,不但刻其姓名,还刻其衣冠相貌。碑刻好后分别竖立在东西两侧蕃臣石像之前,东西各两通。这是自乾陵修建以来四百余年之后第一次由宋代官员对乾陵石刻做出的文字记载,也是唯一一份把蕃臣石像姓名刻在石碑上的记录。游师雄的此番举措不但使当今人们熟知了一千三百年前这批石人的基本情况,也为后世史学家编写相关文献提供了极为重要的第一手资料,意义重大,影响深远,功不可没。此后,李好文著《长安志图》、叶奕苞著《金石录补》等,在对乾陵蕃臣石像进行记录时,游师雄的碑石史料是唯一的来源。就是现代学者如岑仲勉、陈国灿等人在对其进行这方面深入研究时,最直接、最可靠的史料也是在游师雄碑刻资料的基础上展开的,从而取得了重大的突破和丰硕的成果。尽管在现存的文献中只看到了其中的36人姓名,但也是弥足珍贵的。试想,如果没有当初游师雄的刻石记录,就没有今天36人姓名的存在,更没有在这方面取得的丰硕成果。这是游师雄对乾陵保护作出的最大贡献。
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