（来源：咸阳日报 作者：董昌辉）

歌以咏志，诗以传情。自唐高宗李治与女皇武则天合葬乾陵后，历代文人雅客、达官显宦谒陵览胜，诗词歌赋，吟咏不绝。据《乾州新志》清雍正五年（1727年）刊本卷6《艺文下·诗录》记载，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋刘伯温也曾赋诗《乾陵》，诗云：“蕃王俨侍立层层，天马排行势欲腾。自是登临多好景，岐山望足看昭陵。”

乾陵朱雀门外矗立着整齐排列的六十一蕃臣像。这批石像在乾陵神道东侧有29尊，西侧有32尊，高约1.6米。石雕造型逼真、神态生动，或手持笏板，腰悬鱼袋，身着紧袖长袍，腰束宽革带，足蹬皮靴；或姿态笔直，胸膛挺起，既保持威武勇士的雄姿，又显现出对唐王朝的恭谨。

蕃臣像背部原都刻有国名、职位和姓名，由于年代久远，字迹多已模糊不清。在西侧的石雕中，尚可看清者有：“朱俱半国王斯陀勒”“吐火罗王子持勤羯达健”“于阗国尉迟儆”，其余都已无法辨认。据考证，朱俱半国在今天的伊朗境内，吐火罗在今阿富汗北部，于阗国就在我国新疆的和田一带。在乾陵内阙以里、神道两侧又最靠近地宫的地方，比肃立的翁仲更靠近，与守卫的石狮比肩，更突显了蕃臣王宾的特殊地位和唐王朝外交与民族事务的世界眼光。

“俨侍”，是古汉语词组，“俨”形容仪态庄重、肃穆；“侍”指陪从、侍奉，多用于描述宗教、祭祀或尊卑礼仪中的严肃氛围，强调仪态与秩序的规范性。此处意为蕃臣们不远万里、跋山涉水，赶来参加唐高宗的葬礼，是情真意切的情感宣泄，再现了唐王朝开放包容、“四海一家”的宏伟气魄。

“天马”，是指乾陵神道东西两侧一对翼马，是古代神话中备受赞誉的瑞兽。这两尊翼马均由整块青石雕琢而成，每匹马重约40吨。东侧翼马高2.34米，长2.9米，西侧的高3.45米，长3.53米。马的两翼雕刻成卷云状，卷曲深浅合度、线条矫健优美，富有韵律变化和浪漫色彩，融合了波斯、中亚及中国传统艺术风格，被著名美术史研究者杨泓先生誉为“中国古代最有力量感的”马雕作品。既展现了盛唐时期独特的艺术风格，更彰显了君权至上的帝陵尊贵。

岐山，位于梁山西南。梁山，即乾陵所在地。乾陵可东望昭陵，西望岐山。中国的明君周文王起于西岐，唐太宗李世民葬于昭陵。“岐山望足看昭陵”，有把武则天与历代明君相比之意。

“谁说女子不如男。”作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天参与执政与独掌政权的44年，上承唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”，下启唐玄宗“开元盛世”，疆域达到了1241万平方公里。她打击关陇集团及其依附者，大力提拔狄仁杰、姚崇、宋璟等杰出人才，开创了自举、试官、殿试、武举等官员选拔制度，让更多有才能的人脱颖而出，实现了“君子满朝治天下”，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。